茶文化
我親愛的好友：
唯一兩岸三地同步發行、全球華人追求和平發展的精品月刊《Look Taiwan》美麗寶島雜誌，本期（2010年7月號）刊出一篇由名電視製作人周在台撰寫、專訪阿亮的報導〈進入吳德亮詩書茶畫的迷人世界〉，特別摘錄於下與您分享：
進入吳德亮詩書茶畫的迷人世界◎周在台
是畫家，也是詩人；能寫歌，還懂譜曲；不只主持節目，更能做節目企劃；收拾行囊，背起相機，搖身一變又活脫是個大冒險家，踏遍千山萬水，譜出篇篇詳實而深具內涵的旅遊與茶藝文學。他就是集詩、書、畫、攝影、茶道於一身的吳德亮，被台灣文藝界朋友封為「全方位藝術家」，堪稱一位才華洋溢，又充滿熱情與活力的詩人藝術家，交談中很難不被他渾身散發的熱力所感染，人稱「阿亮大師」是也。
「阿亮大師」解說茶文化
出生於台灣花蓮的吳德亮，年輕時對文學、藝術就有很深的情感，尤其對茶文化更有獨到精闢的見解。他以詩人的心、畫家的眼、作家的筆，深入的觀察與分析，多年來出版了《風起雲湧普洱茶》、《台北找茶》、《珍珠奶茶完全攻略》、《台灣找茶》、《普洱找茶》、《普洱藏茶》、《客鄉找茶》《兩岸烏龍名茶》等多本叫好的茶書；內容深入淺出、鉅細靡遺，配上生動的文學敘述，與繽紛的影像，把茶文化之美昇華於照片與文字中。
在《普洱找茶》一書中，他以一首「夜飲百年普洱」作為序詩，傳神地表達普洱茶的陳韻與迷人丰姿：
我們沸水為媒 天目為器
紅濃明亮的茶湯
在舌尖舞動輕轉
喚醒油膩滿覆的味蕾
漱去腦滿腸肥的貪婪
盪氣直入丹田，幻化
醇厚回甘的驚豔不斷
他怎麼會喜歡上茶，他的茶書又有什麼特色呢？
吳德亮說「飲食文化是一切文化的基礎，我喜歡茶，所以找茶、寫茶，並且希望更多人了解茶、喜歡茶。我的茶書是平實的、消費者取向的，教人如何找茶、辨別茶，並且像藝術品一樣要使人感動；為了紀實，我時常與茶農、茶廠接觸，與他們生活在一起。可以說我是去「找」茶的，從採收到完成，一對一採訪，像是報導文學，但還加上一點「品味」。所有消費文化或飲食文化都涉及品味問題，必須引導消費者喝茶，並且教育他們喝什麼茶需要什麼樣的心情，這樣讀者就會開始講究茶具，惜茶、品茶，慢慢進入茶文化的世界，進而提升文明，這是茶最引人的地方」。
獨特的詩畫視角
曾在《新新聞》、《新觀念》、《飲食雜誌》等各大報刊撰寫專欄，近幾年更以旺盛的創作力出版了近30本書，包括旅遊、報導文學、詩集、散文集、攝影集、畫集，可說「著作等身」。卻始終不曾停下畫筆，更曾在國立台灣藝術館等地舉辦油畫或水彩個展多次，名作家履彊，對他的畫作有著最直接的評價：
「德亮，詩人的名字，一個『出色』的畫家，說他『出色』，緣於他對色彩的敏銳，緣於他以詩人的心靈來經營一幅幅油彩或水彩，寫實或是超現實，也緣於他的詩畫交融」。「德亮的畫有著『水色抒情』的溫柔與壯闊之美。詩人的心靈、畫家的筆，敏銳而充實的一步一腳印的生活，生命的歷程建構的圖像，飽滿的色彩，揮灑出古樸的或者現代的台灣之美」。
深入觀賞吳德亮的畫作，可以發現他喜歡運用具象的敘述性表現手法，將地域及其周圍環境作強烈對比的批判，豐富多樣的技巧融入大膽繽紛的色彩，再透過詩的多重語彙的運用，整個畫面總能予人流暢與親切的善感，尤其他在不受學院畫派的羈絆下，真正能夠在以人為本位的心靈世界裡，捕捉到一種深沈的情愫。
茗、詩、畫的築夢空間
走進德亮的工作室，一屋子盡是他的創作與收藏，濃濃的藝術氣息，介於都市與鄉村、傳統與現代、夢想與生活之間，一點也不虛無縹緲的心靈角落；是一個勤奮踏實的都會男子，品茗、寫詩、畫畫的築夢空間。
吳德亮還擅長DIY式的加工改造，如一件從中國雲南攜回的少數民族婦女服裝，即被他以木刻等綜合媒材「架」上客廳沙發後方成為作品，並在衣領開口處塞入一塊固定的木片，題詩曰：「解開傳統的束縛，需要五千年的勇氣。」令人過目莞爾。
而在一系列的畫作外，德亮更以綜合媒材創作出許多具有現實感的作品，無論是砧板上的魚、原住民的圖騰、洗衣板等，結合上恰如其份的詩句，都讓這些看似平凡無奇的材料，展現出令人驚奇的意義，在這個打破通俗與精緻、古典與現代、庶民與菁英的後現代情境中，德亮以強大的實踐力，表現出多媒材創作的生命力。
您永遠的好友 德亮敬上德亮的繁體部落格：http://blog.yam.com/teliang
德亮的簡體博客：http://blog.sina.com.cn/teliang
唯一兩岸三地同步發行、全球華人追求和平發展的精品月刊《Look Taiwan》美麗寶島雜誌，本期（2010年7月號）刊出一篇由名電視製作人周在台撰寫、專訪阿亮的報導〈進入吳德亮詩書茶畫的迷人世界〉，特別摘錄於下與您分享：
進入吳德亮詩書茶畫的迷人世界◎周在台
是畫家，也是詩人；能寫歌，還懂譜曲；不只主持節目，更能做節目企劃；收拾行囊，背起相機，搖身一變又活脫是個大冒險家，踏遍千山萬水，譜出篇篇詳實而深具內涵的旅遊與茶藝文學。他就是集詩、書、畫、攝影、茶道於一身的吳德亮，被台灣文藝界朋友封為「全方位藝術家」，堪稱一位才華洋溢，又充滿熱情與活力的詩人藝術家，交談中很難不被他渾身散發的熱力所感染，人稱「阿亮大師」是也。
「阿亮大師」解說茶文化
出生於台灣花蓮的吳德亮，年輕時對文學、藝術就有很深的情感，尤其對茶文化更有獨到精闢的見解。他以詩人的心、畫家的眼、作家的筆，深入的觀察與分析，多年來出版了《風起雲湧普洱茶》、《台北找茶》、《珍珠奶茶完全攻略》、《台灣找茶》、《普洱找茶》、《普洱藏茶》、《客鄉找茶》《兩岸烏龍名茶》等多本叫好的茶書；內容深入淺出、鉅細靡遺，配上生動的文學敘述，與繽紛的影像，把茶文化之美昇華於照片與文字中。
在《普洱找茶》一書中，他以一首「夜飲百年普洱」作為序詩，傳神地表達普洱茶的陳韻與迷人丰姿：
我們沸水為媒 天目為器
紅濃明亮的茶湯
在舌尖舞動輕轉
喚醒油膩滿覆的味蕾
漱去腦滿腸肥的貪婪
盪氣直入丹田，幻化
醇厚回甘的驚豔不斷
他怎麼會喜歡上茶，他的茶書又有什麼特色呢？
吳德亮說「飲食文化是一切文化的基礎，我喜歡茶，所以找茶、寫茶，並且希望更多人了解茶、喜歡茶。我的茶書是平實的、消費者取向的，教人如何找茶、辨別茶，並且像藝術品一樣要使人感動；為了紀實，我時常與茶農、茶廠接觸，與他們生活在一起。可以說我是去「找」茶的，從採收到完成，一對一採訪，像是報導文學，但還加上一點「品味」。所有消費文化或飲食文化都涉及品味問題，必須引導消費者喝茶，並且教育他們喝什麼茶需要什麼樣的心情，這樣讀者就會開始講究茶具，惜茶、品茶，慢慢進入茶文化的世界，進而提升文明，這是茶最引人的地方」。
獨特的詩畫視角
曾在《新新聞》、《新觀念》、《飲食雜誌》等各大報刊撰寫專欄，近幾年更以旺盛的創作力出版了近30本書，包括旅遊、報導文學、詩集、散文集、攝影集、畫集，可說「著作等身」。卻始終不曾停下畫筆，更曾在國立台灣藝術館等地舉辦油畫或水彩個展多次，名作家履彊，對他的畫作有著最直接的評價：
「德亮，詩人的名字，一個『出色』的畫家，說他『出色』，緣於他對色彩的敏銳，緣於他以詩人的心靈來經營一幅幅油彩或水彩，寫實或是超現實，也緣於他的詩畫交融」。「德亮的畫有著『水色抒情』的溫柔與壯闊之美。詩人的心靈、畫家的筆，敏銳而充實的一步一腳印的生活，生命的歷程建構的圖像，飽滿的色彩，揮灑出古樸的或者現代的台灣之美」。
深入觀賞吳德亮的畫作，可以發現他喜歡運用具象的敘述性表現手法，將地域及其周圍環境作強烈對比的批判，豐富多樣的技巧融入大膽繽紛的色彩，再透過詩的多重語彙的運用，整個畫面總能予人流暢與親切的善感，尤其他在不受學院畫派的羈絆下，真正能夠在以人為本位的心靈世界裡，捕捉到一種深沈的情愫。
茗、詩、畫的築夢空間
走進德亮的工作室，一屋子盡是他的創作與收藏，濃濃的藝術氣息，介於都市與鄉村、傳統與現代、夢想與生活之間，一點也不虛無縹緲的心靈角落；是一個勤奮踏實的都會男子，品茗、寫詩、畫畫的築夢空間。
吳德亮還擅長DIY式的加工改造，如一件從中國雲南攜回的少數民族婦女服裝，即被他以木刻等綜合媒材「架」上客廳沙發後方成為作品，並在衣領開口處塞入一塊固定的木片，題詩曰：「解開傳統的束縛，需要五千年的勇氣。」令人過目莞爾。
而在一系列的畫作外，德亮更以綜合媒材創作出許多具有現實感的作品，無論是砧板上的魚、原住民的圖騰、洗衣板等，結合上恰如其份的詩句，都讓這些看似平凡無奇的材料，展現出令人驚奇的意義，在這個打破通俗與精緻、古典與現代、庶民與菁英的後現代情境中，德亮以強大的實踐力，表現出多媒材創作的生命力。
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